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李贺著名诗歌代表作品介绍李贺诗歌作品有哪

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来源: 作者: 2019-05-17 01:54:29

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李贺著名诗歌代表作品介绍李贺诗歌作品有哪些特色 时间: 15:01:14:浮泊凉

唐朝诗人李贺被世人称为“诗鬼”,李贺有哪些著名的诗歌代表作品?李贺的诗歌作品有哪些特色?一起来了解一下“诗鬼”李贺的诗歌作品吧!

李贺简介:

李贺(约公元791年-约817年),字长吉,是 长吉体诗歌开创者。 唐代河南福昌(今河南洛阳湘鄂情上半年或巨亏两亿 两年净利润总和打水漂
宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室,唐高祖李渊的叔父李亮(大郑王)后裔。有 诗鬼 之称,是与 诗圣 杜甫、 诗仙 李白、 诗佛 王维相齐名的唐朝著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。

李贺的诗,据杜牧序,是自己编后交由集贤学士沈子明保存的,凡233首。宋以后,始则传诗四卷220首(古今学者均少作一首误计219首)。稍后,南宋吴正子作注,又据鲍钦止本增外集一卷,唐宋志皆称贺诗5卷。诗词《雁门太守行》列入苏教版语文八年级上学期第六单元诵读与欣赏,7年级下语文版25课古诗5首之一。《李凭箜篌引》选入人教版《高中语文选修中国古代诗歌欣赏》。

李贺著名诗歌代表作品介绍:

李贺诗歌作品介绍:借古讽今题材

他写这类作品,有一定的现实基础。早年家居昌谷,邻近洛阳到长安的大道,征调运输所必经,使他对人民所受重赋剥削,统治阶级所为淫奢恶行,有所见闻;后来京城羁旅,游历南北,贵族官僚的腐朽骄奢,宦官集团的乱政无能,藩镇割据的祸国殃民,贪官污吏的横行不法,下层人民的受苦受难,进一步激发诗人的愤慨。李贺所写这一类诗篇,所反应的社会生活相当广阔,有的是直陈时事,有的是借古刺今:发愤抒情题材

李贺有积极用世的政治怀抱,虽然因仕途困厄,疾病缠身,存在 我当二十不得意,一心愁谢如枯兰 (《开愁歌华下作》)的消沉情绪,但也有许多诗篇反应对 臣妾气态间,唯欲承箕帚 的官宦生活不满,表现 天荒地老无人识 的不平;他也不甘沉溺,发出 男儿屈穷心不穷,枯荣不等嗔天公 , 少年心事当拏云,谁念6月我国新增人民币贷款8605亿元
幽寒坐呜呃 的豪言壮语,更满怀着 男儿何不带吴钩,收取关山五十州 的雄心壮志。《赠陈商》、《送沈亚之歌》《野歌》《致酒行》等正是这方面的代表作。

李贺诗歌作品介绍:神仙鬼魅题材

长吉插上想象的翅膀,以奔放热烈的浪漫主义情怀,描摹神仙境界,王母娘娘、嫦娥等神话人物,银河、月宫等天国风光,出现在《天上谣》《梦天》等名作中,极尽奇丽谲幻之观。但长吉诗也有另一种鬼魅世界的可怕描写: 鬼灯如漆点松花 (《南山田中行》)、 鬼雨洒空草 (《感讽五首》其3)、 秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧 (《秋来》)、 百年老枭成木魅,笑声碧火巢中起 (《神弦曲》),这也是后人称其为 诗鬼 的重要原因。

李贺诗中多仙境鬼域,一方面是因为他极度坎坷的人生有时令他极度的迷茫苦闷,然而更多的是体现他的朴素唯物主义思想。 东指羲和能走马,海尘新生石山下 (《天上谣》), 南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红,彭祖巫咸几回死 (《浩歌》)等诗肯定了万事万物的变化,指出了沧海桑田、生老病死的自然规律。《神弦》、《苦昼短》等诗更是直接写出神鬼的虚诞,矛头直指不问苍生问鬼神的唐宪宗,抨击他一心寻求长生不老的荒唐。杜牧说: 梗莽邱陇,不足为其怨恨悲愁也 , 牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也 (《李长吉歌诗叙》),是对这类诗篇的总评。

其诗句如 楚魂寻梦风飕然 (《巫山高》)、 嗷嗷鬼母秋郊 (《春坊正字剑子歌》)、 鬼灯如漆点松花 (《南山田中行》)、 纸钱塞鸣旋风 (《神弦曲》)、 回风送客吹阴火 (《长平箭头歌》)等等,乍读只觉鬼气森森,使人毛骨悚然,但是,在作者笔下,这些 鬼 , 虽为异类,情亦犹人 ,绝不是那些让人谈而色变的恶物。有人说李贺 以哀激之思,作晦僻之调,喜用鬼字、泣字、死字、血字。幽冷溪刻,法定当天。 这种见解未免过于偏狭,李贺写鬼与其说是自感早天之兆,不如说是其逆反心理使然。

李贺诗歌作品介绍:咏物等其他题材

其中如《李凭箜篌引》《申胡子觱篥歌》《听颖师弹琴歌》等,通过 石破天惊 的奇特想象和比喻等手法,描绘音乐家的高超技艺和动人的音乐美,并抒发了作者的怀抱,给人以很深的感受。《杨生青花紫石砚歌》,赞颂了劳动人民巧夺天工的手工艺。《罗浮山人与葛篇》,描写织布老人织雨剪湘的绝技。

还有《昌谷北园新笋四首》,借咏笋以赞美青春的活力;《马诗二十三首》(长吉属马),借咏马以反映现实政治,抒发作者的愤激心情。后两组诗并且运用了李贺不常用的绝句形式。这类诗总的表现了李贺诗题材的广度和思想的深度。而象《美人梳头歌》一类作品,则体现了作者对贵族妇女生活的态度(一说新婚燕尔描写自己的妻子)。

李贺诗歌诗风以空灵甚至诡异见长,在内容上主要是抒发怀才不遇的悲愤;描写幻想中的神鬼世界;描写人民的疾苦;揭露时弊、批判统治者的荒淫昏聩,歌颂边塞将士英勇卫勉等。其艺术特点为:想象奇谲,辞采诡丽,变幻缤纷,刻意创新。诗歌意象跳跃,结构不拘常法。修辞的奇巧和诗歌语言的奇峭。但有其不足,追求奇峭桃杞鸡卷的做法
虚幻而往往流于晦涩险怪,缺少完整的形象和连贯的情思脉络,难于索解。

李贺诗歌作品特色介绍:语言悲冷凄苦

奇特的语言营建悲冷的氛围是李贺诗歌最为成功的因素之一,也是 长吉体 能在繁花似锦的诗歌苑囿中一枝独俏的关键所在。典型如李贺的《秋来》诗文。《秋来》这首诗大约作于李贺辞官归家的时期。糟的心情、萧瑟的秋风、刺骨的冷雨,触发了诗人心中无穷的悲苦哀愁,诗人主观情思与孤坟野鬼融于一体,托物传情,借 鬼 寄慨,以绮丽奇特的艺术形象来抒发诗人抑郁未伸、明珠暗投的深广忧愤,凝成了瑰美而冷俏的语言,读来使人胆颤心惊,不寒而栗。

李贺把诗歌作为呕心沥血和事业,其母说他 呕出心乃已 。他刻意寻求诗歌语言的瑰美冷峭。宋朝严羽在他的《沧浪诗话》云中说 长吉之瑰诡,天地间自欠此体不得。 《秋来》这首诗中桐风惊心、香魂吊客,鬼唱鲍诗,恨血化碧等悲冷的意象充分体现了李贺语言的艺术特色。别具一种魅力。

李贺诗歌作品特色介绍:选词炼句,不落窠臼

李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李杜、韩愈等多方面影响,经自己熔铸、苦吟,形成非常独特的风格。李诗最大的特色,就是想象丰富奇特、语言绮丽奇峭。长吉上访天河、游月宫;下论古今、探鬼魅,他的想象奇异瑰丽、旖旎绚烂。长吉刻意锤炼语言,造语奇隽,凝练峭拔,色采浓丽。他的笔下有许多精警、奇峭而有独创性的语言。

如 羲和敲日玻璃声 (《秦王饮酒》)、 银浦流云学水声 (《天上谣》)、 玉轮轧露湿团光 (《梦天》)等匪夷所思的奇语,比比皆是。可以说,尚 奇 是长吉所处的时期、特别是他的良师益友韩愈所代表的韩孟诗派共同的寻求。他也有不少明快易懂的作品,如《勉爱行》、《感讽五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。与 诗仙 李白, 诗圣 杜甫, 诗豪 刘禹锡, 诗魔 白居易一样,另有四字真言,鬼、泣、血、死,故被称为 诗鬼 。

长吉诗的另一大特点就是较多地写古体诗、写乐府,很少写当时流行的近体诗,现存诗作无一首七律。李贺在乐府诗的继承和创新方面作出了杰出贡献,借古寓今,或讽或叹,灵活多变,涣然有新意。在同时代的 元白 、 张(籍)、王(建) 两派乐府外,别开境界,独树一帜。他特别擅长短篇,如《天上谣》、《梦天》、《帝子歌》等,是后人称为 长吉体 的代表作。在唐代,李商隐、温庭筠的古诗,就是走李贺所开辟的道路。宋人贺铸、周邦彦、刘克庄、谢翱、文天祥,元人萨都剌、杨维桢,明人汤显祖,清人曹雪芹、黎简、姚燮,都受到李贺诗的影响。

李贺诗歌作品特点介绍:选择物象,独辟蹊径

元朝孟肪曾说: 读长吉《十二月乐词》,其意新而不蹈袭,句丽不淫,长短不一,音节各异。这组诗在选取物象和意境上全避熟典,诗中二月不用折柳,三月不用桃李,五月不用蒲艾,七月不用牛女,八月不赋明月,九月不写登高。这是那些只会吟 天对地、雨对风、大陆对长空。雷隐隐、雾蒙蒙、山花对海树、赤日对天穹 的酸穷文人没法企及的境界。再如其代表作《秦王饮酒》,诗歌为《秦王饮酒》却 无一语用秦国故事 (王琦《李长吉诗歌汇解》)。与其所有咏古诗一样,其题旨多在 笔墨蹊径 以外,他写古人古事,大多用以影射当时的社会现实,或借以表达自己愁闷的情怀和隐微的意绪,现实意义的咏古之作在他的集子里是很难找到的。

多用衰老和死亡意象:中国诗歌史上,几乎再没有一个青年诗人那样偏嗜描述衰老、死亡的事物,翻开长吉诗集,这类意象触目皆是,到处是老、死、衰等字眼,其他像残、断、堕、瘦、古、鬼、枯、颓、病、败、朽、暮、弊、破、哭、愁、幽、折、荒、血、寒、泣、悲、凄、苦等字眼也随处可见,统计结果表明,上述字眼在李贺诗集中共出现440余次,平均每首诗出现两次,出现最多的为 老 字(48次),其次是 寒 字(34次), 断 字(33次), 愁 字(24), 死 字(20次)。《谈艺录》另一方面由于李贺做官无路,体弱多病,尽管是一个青年诗人,术特色李贺的诗想象力丰富,意境诡异华丽,经常使用些险韵奇字,风格同唐代其他诗人迥然不同。

常用鬼意象:李贺的 鬼诗 ,总共只有十余首,不到他全部作品的二十分之一,但是 鬼 字却与他结下了不解之缘,被人们目为 鬼材 、 鬼仙 ,这些诗表现了什么样的思想感情,应当怎样评价,也成了一桩从古至今莫衷一是的笔墨公案。在李贺笔下的鬼魂世界中,有苏小小墓上幽冷飘忽的魂魄;有刘彻茂陵前夜闻晓无的马嘶;有南山的漆炬迎人,土旷萤扰;有冷雨中的秋坟鬼唱,恨血千年。

毋庸讳言,李贺的诗也有不少缺点。一方面由于过分雕琢求奇,有的作品语意晦涩、堆砌词藻,艺术形象欠完整,情思脉络欠连贯。他的诗作内容有一部分承袭了屈原《楚辞》中《山鬼》、《国殇》等篇的传统,如《神弦曲》、《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》等。另外一部分则很有现实主义风格,如《老夫采玉歌》,反映了贫民生活的艰苦。同时他的诗中也流露出对好景不常、时光易逝的感伤情绪。贬李者说是 牛鬼蛇神太甚 (张表臣《珊瑚钩诗话》),乃至认为是 诗之妖 (潘德舆《养一斋诗话》)。王世贞用一个 过 字来简要概括长吉诗,还是很有道理的。

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